{"id":3720,"date":"2026-06-20T14:47:00","date_gmt":"2026-06-20T14:47:00","guid":{"rendered":"https:\/\/hermandadpasionymuerte.es\/?p=3720"},"modified":"2026-06-20T12:46:10","modified_gmt":"2026-06-20T12:46:10","slug":"proyectos-paso-procesional-ntra-sra-del-desconsuelo-y-visitacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hermandadpasionymuerte.es\/?p=3720","title":{"rendered":"PROYECTOS | PASO PROCESIONAL NTRA. SRA. DEL DESCONSUELO Y VISITACI\u00d3N."},"content":{"rendered":"<div>\n<p style=\"text-align: justify\"><span lang=\"ES-TRAD\">Uno de los puntos principales en el \u00e1mbito patrimonial en el programa para el mandato de la Junta de Gobierno entre 2024 y 2027 es el nuevo proyecto del paso procesional de Ntra. Sra. del Desconsuelo y Visitaci\u00f3n, que ha sido aprobado por los hermanos&nbsp;en el Cabildo General Extraordinario del d\u00eda de hoy.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: justify\">\n<p><span lang=\"ES-TRAD\">Es un anhelo de esta Junta de Gobierno, as\u00ed como de todos los hermanos, la incorporaci\u00f3n de Ntra. Sra. del Desconsuelo y Visitaci\u00f3n a nuestra Estaci\u00f3n de Penitencia. No obstante, para la Junta de Gobierno era conveniente hacer una evaluaci\u00f3n con respecto al anteproyecto dise\u00f1ado por D. Pedro Pablo Gallardo Guti\u00e9rrez aprobado en 2009 por el Cabildo de hermanos, cuando a\u00fan la corporaci\u00f3n era Agrupaci\u00f3n Parroquial. Actualmente, dicha persona no desempe\u00f1a su labor profesional como bordador y es la raz\u00f3n principal por lo que se plantea realizar un nuevo dise\u00f1o completo para el paso procesional de Ntra. Sra. del Desconsuelo y Visitaci\u00f3n, comenzando desde cero.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: justify\">\n<p><span lang=\"ES-TRAD\">Dada conformidad por parte de D. Pedro Pablo Gallardo a dicha decisi\u00f3n, la Junta de Gobierno, apostando por la juventud, vanguardia y calidad, encarga al dise\u00f1ador D. Antonio Castro del Pozo, la confecci\u00f3n del dise\u00f1o completo del paso procesional de Ntra. Sra. del Desconsuelo y Visitaci\u00f3n, as\u00ed como el manto procesional que completar\u00eda el conjunto.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"page\" style=\"text-align: justify\" title=\"Page 8\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Durante ma\u0301s de dos an\u0303os de estudio, reflexio\u0301n y disen\u0303o, se ha trabajado con la intencio\u0301n de dotar a la corporacio\u0301n y al barrio de Triana de un conjunto procesional plenamente integrado en la tradicio\u0301n arti\u0301stica sevillana, pero dotado al mismo tiempo de una personalidad propia y diferenciada.<\/p>\n<p>El objetivo fundamental ha sido concebir un paso de palio capaz de dialogar con los grandes referentes histo\u0301ricos de la Semana Santa de Sevilla, aportando una identidad singular dentro del patrimonio cofrade contempora\u0301neo y aleja\u0301ndose de cualquier repeticio\u0301n de fo\u0301rmulas ya existentes.<\/p>\n<p>La propuesta nace del convencimiento de que el patrimonio procesional debe evolucionar desde el respeto a la tradicio\u0301n, entendiendo esta no como una mera reproduccio\u0301n de modelos heredados, sino como una fuente permanente de inspiracio\u0301n capaz de generar nuevas aportaciones arti\u0301sticas. Bajo esta premisa se articula un proyecto concebido desde la unidad este\u0301tica, la coherencia simbo\u0301lica y la bu\u0301squeda de la excelencia formal.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><div id='gallery-1' class='gallery galleryid-3720 gallery-columns-2 gallery-size-large'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/hermandadpasionymuerte.es\/?attachment_id=3721'><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"853\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/hermandadpasionymuerte.es\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/2026-06-20-DISENO-PALIO-1-853x1024.jpg\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/hermandadpasionymuerte.es\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/2026-06-20-DISENO-PALIO-1-853x1024.jpg 853w, https:\/\/hermandadpasionymuerte.es\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/2026-06-20-DISENO-PALIO-1-250x300.jpg 250w, 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https:\/\/hermandadpasionymuerte.es\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/2026-06-20-DISENO-PALIO-13-768x922.jpg 768w, https:\/\/hermandadpasionymuerte.es\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/2026-06-20-DISENO-PALIO-13-1280x1536.jpg 1280w, https:\/\/hermandadpasionymuerte.es\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/2026-06-20-DISENO-PALIO-13-1707x2048.jpg 1707w\" sizes=\"(max-width: 853px) 100vw, 853px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\nAntecedentes y fuentes de inspiracio\u0301n<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 8\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<div class=\"page\" style=\"text-align: justify\" title=\"Page 8\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>La definicio\u0301n este\u0301tica del proyecto parte de la consideracio\u0301n de diversos factores que resultan esenciales para comprender la naturaleza de la Hermandad, de su titular y del entorno histo\u0301rico y humano en el que desarrolla su vida corporativa.<br \/>\nEn primer lugar, la propia imagen de Nuestra Sen\u0303ora del Desconsuelo y Visitacio\u0301n, obra de Jose\u0301 Antonio Navarro Arteaga, constituye una referencia fundamental. Se trata de una escultura de profunda sensibilidad, que evoca desde un lenguaje contempora\u0301neo las grandes dolorosas barrocas y academicistas sevillanas del siglo XVIII. Su expresio\u0301n serena, su nobleza formal y su cara\u0301cter atemporal exigi\u0301an un conjunto capaz de acompan\u0303arla sin desvirtuar su personalidad.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 9\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify\">Igualmente determinante ha sido la naturaleza de la Hermandad de Pasio\u0301n y Muerte. Aunque se trata de una corporacio\u0301n relativamente joven, posee una marcada identidad penitencial y una concepcio\u0301n este\u0301tica heredera de las cofradi\u0301as cla\u0301sicas de rua\u0301n, circunstancia que aconsejaba huir de planteamientos excesivamente efectistas o ajenos a su espi\u0301ritu fundacional.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Otro elemento esencial ha sido la propia identidad arti\u0301stica de Triana. Pocos lugares de Sevilla han desarrollado un lenguaje pla\u0301stico tan caracteri\u0301stico como el del histo\u0301rico arrabal. La cera\u0301mica, la forja, la imagineri\u0301a y las artes decorativas configuraron durante siglos un universo este\u0301tico reconocible por su riqueza ornamental, dinamismo compositivo y extraordinaria personalidad. Estas caracteri\u0301sticas han quedado reflejadas de manera especialmente notable en el patrimonio procesional de sus hermandades.<\/p>\n<div class=\"page\" style=\"text-align: justify\" title=\"Page 9\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Por u\u0301ltimo, se considero\u0301 imprescindible que el proyecto constituyera una aportacio\u0301n arti\u0301stica genuina. Sin abandonar los ca\u0301nones tradicionales del paso de palio sevillano, se busco\u0301 desarrollar una propuesta capaz de enriquecer el patrimonio de la Hermandad mediante la construccio\u0301n de una identidad visual propia.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" style=\"text-align: justify\" title=\"Page 10\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Criterios generales de disen\u0303o<\/p>\n<p>Como consecuencia de estas reflexiones previas, se adoptaron una serie de decisiones fundamentales que han guiado el desarrollo del proyecto.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El lenguaje arti\u0301stico<\/p>\n<p>La este\u0301tica elegida para el conjunto es el Regionalismo, aunque no en su formulacio\u0301n cofradiera ma\u0301s difundida, asociada a Juan Manuel Rodri\u0301guez Ojeda, sino en una etapa anterior, vinculada a finales del siglo XIX y los primeros an\u0303os del siglo XX.<br \/>\nLa figura de Jose\u0301 Gestoso se convierte asi\u0301 en una referencia esencial. Considerado uno de los principales impulsores del Regionalismo sevillano y gran defensor de la recuperacio\u0301n de la cera\u0301mica trianera como manifestacio\u0301n arti\u0301stica, su pensamiento este\u0301tico impregna gran parte de esta propuesta.<\/p>\n<p>Por ello, la mayori\u0301a de los recursos ornamentales empleados proceden del Renacimiento sevillano reinterpretado por el Regionalismo, incorporando asimismo influencias mude\u0301jares que enriquecen el repertorio formal del conjunto.<\/p>\n<p>La orfebreri\u0301a participa igualmente de esta inspiracio\u0301n, tomando como referencia tanto las piezas platerescas del siglo XVI como la tradicio\u0301n de la forja arti\u0301stica desarrollada histo\u0301ricamente en Triana.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Los colores<\/p>\n<p>La combinacio\u0301n croma\u0301tica elegida responde a los colores corporativos de la Hermandad y resulta ine\u0301dita dentro de los actuales pasos de palio sevillanos.<\/p>\n<p>El morado protagoniza el palio como color asociado a la Pasio\u0301n de Cristo, mientras que el negro se reserva para el manto procesional, tonalidad histo\u0301ricamente vinculada a las representaciones de la Virgen Dolorosa desde el siglo XVI.<\/p>\n<p>La totalidad de la orfebreri\u0301a se concibe en acabado plateado, reforzando la elegancia y sobriedad del conjunto.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 11\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify\">La configuracio\u0301n general<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El proyecto busca recrear la elegancia de los grandes conjuntos procesionales concebidos durante los albores del siglo XX.<br \/>\nPredominan por ello las li\u0301neas solemnes y equilibradas, las proporciones armo\u0301nicas y las siluetas de cara\u0301cter regio. La suave ondulacio\u0301n de las bambalinas, la presencia de una cornisa rematada por cresteri\u0301a bordada o la configuracio\u0301n de los respiraderos responden a esta intencio\u0301n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Sin embargo, esta solemnidad no implica inmovilidad. El conjunto incorpora diversos recursos destinados a generar riqueza visual, movimiento y dinamismo durante la procesio\u0301n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Unidad y diversidad<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Uno de los principios fundamentales del proyecto consiste en establecer un dia\u0301logo entre los elementos exteriores e interiores del paso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La orfebreri\u0301a y las bambalinas exteriores desarrollan un lenguaje ma\u0301s monumental y arquitecto\u0301nico, mientras que el interior del palio y el manto exploran repertorios ornamentales ma\u0301s refinados y geome\u0301tricos. Esta dualidad permite enriquecer visualmente el conjunto sin comprometer su unidad este\u0301tica.<\/p>\n<div class=\"page\" style=\"text-align: justify\" title=\"Page 11\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Programa iconogra\u0301fico<\/p>\n<p>Desde el inicio se considero\u0301 imprescindible incorporar un programa iconogra\u0301fico so\u0301lido y coherente que reforzara el significado espiritual del conjunto y contribuyera a enriquecer su lectura simbo\u0301lica.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" style=\"text-align: justify\" title=\"Page 12\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Descripcio\u0301n del conjunto<\/p>\n<p>El paso ha sido concebido como una obra unitaria, en la que todos los elementos participan de una misma visio\u0301n este\u0301tica.<br \/>\nLas proporciones responden a las medidas tradicionales de los pasos de palio sevillanos, buscando un equilibrio visual que permita contemplar el conjunto como una u\u0301nica creacio\u0301n arti\u0301stica. Se ha evitado deliberadamente el exceso decorativo aislado, priorizando el impacto visual global y la armoni\u0301a entre las distintas piezas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El palio<\/p>\n<p>Bambalinas exteriores<\/p>\n<p>Las bambalinas exteriores presentan una composicio\u0301n articulada mediante un doble eje de simetri\u0301a central, generando dos desarrollos vegetales que se expanden hacia los extremos. Los motivos ornamentales proceden fundamentalmente del repertorio decorativo de la azulejeri\u0301a renacentista sevillana, especialmente de la obra de Niculoso Pisano y, de manera concreta, del retablo de la Visitacio\u0301n del Oratorio de los Reyes Cato\u0301licos del Real Alca\u0301zar de Sevilla.<\/p>\n<p>Para su adaptacio\u0301n al lenguaje del bordado se han tomado como referencia determinadas obras de comienzos del siglo XX, especialmente el manto rojo de la Divina Pastora de Capuchinos.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 13\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify\">\n<p>El repertorio incluye hojas de acanto, flores, conchas, pebeteros, guirnaldas y lazadas. Las bambalinas frontal y trasera incorporan sendas cartelas en forma de corona de laurel que albergan los anagramas de Jesu\u0301s y Mari\u0301a.<br \/>\nLa cresteri\u0301a surge de una cenefa superior rectili\u0301nea y adopta una configuracio\u0301n inspirada en los remates arquitecto\u0301nicos regionalistas, creando una silueta elegante y singular.<\/p>\n<p>La flequeri\u0301a se desarrolla como una gran guirnalda compuesta por ristras de bellotas rematadas por pequen\u0303as esferas, aumentando progresivamente su taman\u0303o en las puntas. Los tradicionales borlones son sustituidos por cordoneri\u0301as rematadas mediante elementos bordados, reforzando la originalidad del disen\u0303o.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Bambalinas interiores y techo de palio<\/p>\n<p>Las bambalinas interiores y el techo de palio han sido concebidos como una u\u0301nica composicio\u0301n continua.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"page\" style=\"text-align: justify\" title=\"Page 14\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Aqui\u0301 el lenguaje ornamental abandona la exuberancia vegetal exterior para adoptar formas ma\u0301s geome\u0301tricas y esquematizadas, inspiradas en los disen\u0303os cera\u0301micos de Jose\u0301 Gestoso.<\/p>\n<p>El techo desarrolla una sucesio\u0301n de cenefas conce\u0301ntricas que enmarcan un campo central decorado mediante delicados motivos adamascados. En el centro se situ\u0301a la gloria, concebida como una composicio\u0301n circular de especial relevancia.<\/p>\n<p>La escena representada corresponde a la Visitacio\u0301n de la Virgen, inspirada directamente en el retablo cera\u0301mico del Real Alca\u0301zar. Preferentemente, esta representacio\u0301n deberi\u0301a ejecutarse mediante bordado en sedas de colores.<\/p>\n<p>Completan la decoracio\u0301n los escudos del Buen Aire, la Real Parroquia de Santa Ana, el Cabildo Catedral de Sevilla y los atributos pontificios de San Pedro.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" style=\"text-align: justify\" title=\"Page 15\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>La orfebreri\u0301a<\/p>\n<p>Toda la orfebreri\u0301a participa del lenguaje regionalista neorrenacentista que define el proyecto.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Varales<\/p>\n<p>Los varales presentan una estructura estilizada y esbelta, sustentada sobre altos basamentos abalaustrados. Cada uno de ellos incorpora referencias simbo\u0301licas a las distintas advocaciones marianas vinculadas a Triana. La decoracio\u0301n combina elementos cla\u0301sicos del Renacimiento, como cartelas, guirnaldas, conchas y motivos vegetales, con una concepcio\u0301n volume\u0301trica elegante y equilibrada. Los remates sustituyen las tradicionales perillas por estructuras inspiradas en las rejeri\u0301as renacentistas y regionalistas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Peana<\/p>\n<p>La peana toma como inspiracio\u0301n los cassoni italianos del Renacimiento. Destacan su perfil curvo, las voluminosas volutas laterales, las garras de leo\u0301n que sostienen el conjunto y las decoraciones caladas que recorren su superficie. En el centro se dispone una cartela coronada por un a\u0301ngel que enmarca un canasto de flores de la pasio\u0301n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Jarras<\/p>\n<p>Las jarras presentan una silueta original caracterizada por la amplitud de sus bases y por el equilibrio entre superficies lisas y decoradas. Destacan especialmente sus dobles asas inspiradas en dragones y delfines, elementos frecuentes en el repertorio renacentista.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 16\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify\">\n<p>Candelabros<\/p>\n<p>La iluminacio\u0301n se articula mediante candelabros ascendentes de tipo pin\u0303a. Inspirados en antiguos modelos de forja trianera, se han proyectado tres variantes diferentes adaptadas a las distintas zonas del paso. Todos ellos comparten una estructura basada en basamentos abalaustrados, brazos en roleo y tulipas de cristal, remata\u0301ndose mediante faroles inspirados en relicarios italianos de e\u0301poca renacentista.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"page\" style=\"text-align: justify\" title=\"Page 16\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Respiraderos<\/p>\n<p>Los respiraderos constituyen uno de los focos ornamentales ma\u0301s importantes del conjunto. Se configuran como respiraderos de caja, desarrollando un amplio repertorio decorativo sin interrupciones arquitecto\u0301nicas. La composicio\u0301n alterna cartelas horizontales y tondos inspirados en el altar cera\u0301mico del Santuario de Nuestra Sen\u0303ora del A\u0301guila de Alcala\u0301 de Guadai\u0301ra.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" style=\"text-align: justify\" title=\"Page 17\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Especial protagonismo adquieren los cuernos de la abundancia y los dragones alados situados en las esquinas, elementos que aportan monumentalidad y una silueta singular al conjunto. Las cartelas contienen referencias a los principales privilegios, dogmas y ti\u0301tulos marianos, mientras que los tondos albergan representaciones del Calvario y de diversos personajes vinculados a la Pasio\u0301n del Sen\u0303or. Los faldones, bordados en oro sobre terciopelo morado, establecen un dia\u0301logo formal con las bambalinas interiores y el techo de palio mediante la utilizacio\u0301n de motivos geome\u0301tricos afines.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 18\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify\">El manto<\/p>\n<div class=\"page\" style=\"text-align: justify\" title=\"Page 18\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>El manto procesional constituye la culminacio\u0301n arti\u0301stica del conjunto. Realizado en terciopelo negro bordado en oro, desarrolla un lenguaje ornamental complementario al del resto del paso. Aunque mantiene la inspiracio\u0301n regionalista neorrenacentista, incorpora una mayor presencia de elementos de tradicio\u0301n mude\u0301jar, evocando determinadas creaciones histo\u0301ricas de la bordadura sevillana.<\/p>\n<p>Su composicio\u0301n se articula mediante una sucesio\u0301n de cenefas conce\u0301ntricas que delimitan progresivamente el campo central. Los arabescos, entrelazos y motivos geome\u0301tricos crean una superficie rica y compleja, heredera de la tradicio\u0301n ornamental hispa\u0301nica desarrollada entre los siglos XVI y XIX.<\/p>\n<p>El campo central combina amplias composiciones adamascadas con una gran cola ornamental de cara\u0301cter ma\u0301s orga\u0301nico.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"page\" title=\"Page 19\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify\">Esta cola se organiza a partir de un gran candelieri central del que parten dos cuernos de la abundancia. Sobre ellos aparecen dos a\u0301ngeles mancebos sosteniendo el pan\u0303o de la Vero\u0301nica, en clara referencia al relieve existente en el retablo mayor de la Real Parroquia de Santa Ana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La composicio\u0301n se completa mediante diversos elementos de las Arma Christi: la cruz, las escaleras, el sudario, la corona de espinas, los clavos, los flagelos, la lanza, la esponja y el INRI, si\u0301mbolos inequi\u0301vocos de la Pasio\u0301n y Muerte de Nuestro Sen\u0303or Jesucristo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Conclusio\u0301n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Con este proyecto se ha pretendido concebir un paso de palio profundamente sevillano y trianero, respetuoso con la tradicio\u0301n heredada y, al mismo tiempo, capaz de realizar una aportacio\u0301n propia al rico patrimonio procesional de nuestra ciudad.<br \/>\nCada uno de los elementos que integran el conjunto ha sido disen\u0303ado desde una visio\u0301n unitaria, buscando el equilibrio entre arquitectura, bordado, orfebreri\u0301a, simbolismo y color. El resultado aspira a ofrecer una obra coherente, armo\u0301nica y reconocible, en la que cada pieza contribuya a reforzar la identidad visual de Nuestra Sen\u0303ora del Desconsuelo y Visitacio\u0301n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Lejos de perseguir la mera acumulacio\u0301n ornamental, el proyecto busca recuperar y reinterpretar algunos de los lenguajes arti\u0301sticos ma\u0301s significativos de la historia de Sevilla y de Triana, ponie\u0301ndolos al servicio de una creacio\u0301n contempora\u0301nea que hunde sus rai\u0301ces en la tradicio\u0301n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Si algu\u0301n di\u0301a llegara a materializarse, la verdadera grandeza de este conjunto no residiri\u0301a u\u0301nicamente en la riqueza de sus formas o en la calidad de sus materiales, sino en su capacidad para convertirse en vehi\u0301culo de fe, belleza y emocio\u0301n, acompan\u0303ando a la Santi\u0301sima Virgen en su caminar por las calles de Triana y enriqueciendo el patrimonio devocional de la Hermandad para las generaciones venideras.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Uno de los puntos principales en el \u00e1mbito patrimonial en el programa para el mandato de la Junta de Gobierno 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